貢嶺寺，寺廟屬于稻城最大的寺廟之一，寺廟擁有宏偉的建筑體，其內還有精美的壁畫，留存下來的文物更是珍貴。寺廟由念青貢嘎日松貢布神山而得名，而附近是寧靜安詳的藏式村寨。

貢嶺寺是貢嘎朗吉嶺寺的簡稱。在藏語中，它的意思是“雪山洲”。海拔3335米，距縣城62公里。位于稻城縣赤土鄉仲堆村。從稻城到亞丁只有這條路。進入亞丁的游客通常在這里下拜偈。整個藏區都是宗教性的，進入藏區前要了解一些藏傳佛教的常識和歷史，所以要更好地欣賞藏族文化和民俗。做一個深度旅游者，我們應該做足夠的功課。

貢嶺寺是一個非常小的笨教的寺廟。笨教是佛教傳入藏區前的原始宗教。公元八世紀，佛教從尼泊爾、印度傳入喇嘛教。喇嘛教可分為四個教派：紅教(寧瑪派)、花教(薩迦派)、白教(噶舉派)和黃教(格魯派)。每個人都有自己的教條思想、學習方法和培養重點。現在，格魯派，即黃教，掌管著藏區的政治和教育權力。當時，白族宗教是稻城地區最早流行的宗教。貢嶺寺深受白族宗教的影響，成為白族宗教管轄的寺廟。

后來，由于其嚴格的規則和民眾的支持，逐漸獲得了統治地位。許多寺廟成為其統治區，貢嶺寺開始改信黃教。這座寺廟是當時稻城最大的寺廟。解放前，僧侶600多人，占地500多畝。它的管轄范圍也非常廣泛，包括貢嶺四個鄉和東義區三個鄉，以及三座神山腳下的沖古寺。在政教合一的時代，貢嶺寺是稻城縣的直接統治者，影響很大。

貢嶺寺、桑披嶺寺是理塘長青科爾寺的直屬寺院，科爾寺的活佛可以直接訪問達賴喇嘛，可以與拉薩的色拉寺、甘丹寺相提并論。

稻城貢嶺寺和鄉城的桑披嶺寺是川藏線南路上最重要的寺廟，對藏東地區的穩定起著非常重要的作用。五世達賴喇嘛就親自向這兩座寺廟送禮，向他們表達他的愛和慰藉。據說，在拉薩，當貢嶺寺、桑披嶺寺的喇嘛們接受禮物時，一尊彌勒佛被貢嘎神山的精神所感動，開口說話，自愿離開布達拉宮，住在千里之外的貢嘎圣山腳下，于是佛陀被請到了位于稻城貢嘎山腳下的貢嶺寺，成為貢陵寺的瑰寶。

自古以來，藏民在祭拜圣山之前，都要在貢嶺寺前燒香，祈求佛祖保佑山的安全和暢通。但在“文化大革命”期間，這座寺廟和其他寺廟一樣受到了沖擊。這座有著千年歷史的寺廟被徹底摧毀，直到1984年才被修復。但真正的修復是在1986后，即十世班禪大師親自參觀了貢陵寺，在這座寺廟里進行了為期三天的佛教活動，包括經文和唐卡，為僧侶和公眾兩個寺廟的恢復奠定了堅實的基礎，使民間捐助和財政撥款得以實現。這座古廟將被修復并對外開放。

神奇的傳說、悠久的歷史和崇高的地位都在不經意間給貢嶺寺蒙上了一層神秘。